Nuo pat laikų pradžios visuomenė turėjo tradicijas, susijusias su mirtimi. Nors bėgant metams jie keitėsi, jie visi tarnauja tam pačiam tikslui: pagerbti ir įamžinti mirusiuosius. Žemiau paliesime praeities tradicijas ir jų reikšmę.
Senovės Egipte mirusiųjų paruošimas ir mumifikacijos procesas buvo šventas ritualas. Jie tikėjo, kad sielai reikia vietos, kur apsigyventi ar sugrįžti po mirties, ir svarbu, kad siela galėtų atpažinti kūną. Čia atsirado mirties kaukės. Šios kaukės buvo sukurtos pagal mirusiojo atvaizdą, tikintis, kad jų siela atpažins jų kūną. Ankstyvosios kaukės buvo pagamintos iš dviejų medžio gabalų ir sujungtos kaiščiais. Žemesniajai klasei ant medinės formos lipdydavo gipsu suvilgytus linus. Vienas garsiausių pavyzdžių, karalius Tutanchamonas, demonstruoja mirties kaukę, pagamintą iš brangiojo metalo, papuoštą auksu ir brangakmeniais.
Nors ir šiandien, memorialiniai papuošalai pirmą kartą išpopuliarėjo Viktorijos epochoje. Visų pirma, papuošalai su mirusiojo plaukais. Plaukai dažnai buvo meistriškai supinti medaliono viduje, kad būtų galima nešioti po gilaus gedulo. Šią praktiką ypač išpopuliarino karališkieji asmenys, ypač karalienė Viktorija, kuri pagamino daugybę papuošalų su princo Alberto plaukais. Plaukai buvo naudojami ir kitais būdais, užpildant šešėlių dėžutes, vainikus ir korsažus. Šiandien memorialiniai papuošalai tebėra svarbūs – kremuoti palaikai ir pirštų atspaudai pakeičia plaukus.
„Memento Mori“ – pomirtinė fotografija
Viktorijos epochoje nebuvo neįprasta, kad mirusiojo atvaizdai buvo sukurti kaip atminimas išlikusiai šeimai. Dar XVI amžiuje dvasininkai ir aukštesniosios klasės atstovai dažnai buvo tapyti iškart po mirties. Kartais lovoje, sėdint ar gulint, kartais gyvenimiška poza su simboliu, įtrauktu į mirtį. Išradus fotoaparatus, atsirado sudėtingesnės sąrankos. Ankstyvosiose nuotraukose dažnai buvo užfiksuotas mirusiojo veidas arba visas kūnas, tačiau retai buvo karstas. Vietoj to, mirusieji buvo pozuoti sėdėdami arba gulėdami, kartais su kitais šeimos nariais. Nors nuo to laiko ši praktika išblėso, šie istoriniai prisiminimai tuo metu buvo svarbūs kaip asmeninė atmintis sielvartaujančiai šeimai.
Viktorijos laikų gedulo kortelės, kurios buvo vadinamos maldos kortelėmis, mišių kortelėmis, atminimo aplankais ir daugeliu kitų pavadinimų, pirmtakai buvo įmantrios stacionarios detalės, skirtos saugoti mirusio asmens garbei. Aukštesnioji klasė dažnai naudojo gedulo atvirukus, kad parodytų savo statusą, nes dailus popierius ir sudėtingas stilius buvo prieinami tik tiems, kurie turi pinigų. Gedulo atvirutės dažnai būdavo išmargintos auksu, iškirptos detaliomis ir elegantiškomis formomis, o vėliau nugarėlėje įdėta velionio nuotrauka. Skirtingai nuo šiandieninių maldos kortelių, gedulo atvirukai buvo tam tikri bilietai, ypač į aukšto lygio laidotuves. Turėti kortelę reiškė, kad buvai pakviestas ir gerai pažinojo šeimą. Šiandien maldos kortelės, mišių kortelės ir panašiai įteikiami visiems draugams ir šeimos nariams, kurie ateina pagerbti.
Daugelis laidotuvių tradicijų, kurias šiandien turime, išsivystė iš jų istorinių atitikmenų. Iš atminimo papuošalų ir maldos kortelių šios tradicijos turėjo vieną bendrą bruožą – jos buvo skirtos mirusiajam pagerbti ir atminti. Kokių žinote tradicijas, kurių nepalietėme? Kokias istorines laidotuvių tradicijas turėtume įtraukti į mūsų šiuolaikinę kultūrą? Praneškite mums, ką manote toliau pateiktuose komentaruose.
